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对传奇播重在“活态”“在场”

□ 曲 畅

沂蒙精神开头于皆鲁地面，变成于抗日干戈息争脱干戈期间，主要文本载体有文件记载和文艺再现。沂蒙精神的文艺再现皆集出生于二十世纪五六十年代，高度经典化、普及化于二十世纪六七十年代，主要作品有《红嫂》《红日》《粉身灰骨》《地雷战》、“三花一铁”（《苦菜花》《迎春花》《向阳花》和《铁说念游击队》）等。这些文艺佳构大多甫一问世就激发了热烈的情怀共识，成为公认的红色经典，今可统称为“沂蒙精神红色经典”，亦可简称为“沂蒙红色经典”。

作念好“沂蒙红色经典”的国际传播，向世界讲好“沂蒙故事”，唱好“沂蒙声息”，展示好“沂蒙形象”，是向世界展示好中国共产党形象、中国国度形象的热切内容，亦然推动皆鲁文化、中国文化“走出去”的具体实行。

鼎力涌现沂蒙精神既要向内看，也要向外看。着眼于沂蒙精神“走出去”，聚焦盘考沂蒙红色经典怎样“走出去”并“走得好”，阐扬表面，提议对策，为党和政府稀疏是外宣部门提供决策参考，是寰球尤其是山东关联学界、业界亟须破裂的热切课题。笔者合计，这一热切课题至少应包括以下几个层面——

领先，增强自信。红色经典对传奇播是执意“四个自信”的具体体现。中国转换、中国共产党、新中国的国际传播已有丰富的顺利案例，产生了雄壮的国际影响力。除此之外，手脚国度翻译实行，中国红色文艺经典作品包括沂蒙红色经典的外译传播，早在二十世纪五六十年代尤其是六七十年代，其产生粗造国际影响致使震憾的顺利案例也不罕有。因此，收拢了经典，就收拢了宗旨和要道。手脚党和国度主流刚劲形态外译外宣使命的“山东版”，咱们要执意自信，让沂蒙红色经典在新时间条目下更好地“走出去”。

其次，创新表面。一是盘考阐释“沂蒙精神走出去”的记号性体现是“沂蒙红色经典走出去”；二是盘考界定沂蒙红色经典的见地内涵与外延，梳理出体现沂蒙精神内涵与特质、展示沂蒙精神形象与风范的“沂蒙红色经典”的经典文骨子系；三是基于沂蒙红色经典之“走出去”是跨文化译介传播的脾气，从沂蒙红色经典所体现、承载的沂蒙精神内涵中择取、索求出不祥体现沂蒙精神与“全东说念主类共同价值”重叠、契合的内涵身分并加以表面、话语阐释，尽最大可能增强国际社会对沂蒙红色经典的不绝、观赏与认可。

其三，面向实行。一是盘考追忆沂蒙红色经典已有外译传播的实行训诫，为本日外译传播提供模仿；二是盘考理会已有和本日外译传播存在的主要问题、执行清贫，并探明其原因所在；三是盘考指明本日首创沂蒙红色经典外译传播新场合需要效率科罚的主要问题，尤其是谁来译介传播、为谁译介传播、哪些是外洋目的受众尤其是要道目的受众等问题。

其四，目的导向。主若是创新建构应用于沂蒙红色经典外译外宣的可行、灵验模式，缔造远隔沂蒙红色经典“走出去”并“走得好”的目的目的。对此，已有盘考可资模仿的少，但政事性、计策性、系统性、实行性强，盘考难度大，需要下鼎力气，协力攻关，变成破裂，奋力产出高质料高水平、不祥为党和政府决策部门尤其是外宣部门所聘用、用得上用得好的盘考恶果和咨政决议，鼓动沂蒙红色经典“走出去”呈现新口头、新形貌、新高度、新空间和新收效。

现时，寰球粹界尤其是山东学界、外宣部门对于沂蒙红色文化的外译外宣盘考与实行已作念了多量使命，得到了丰硕收效。稀疏是自2017年山东省委决定在省社科谋略中缔造“沂蒙精神盘考”专项以来，迄今已产出了一大都表面性、对策性强的高水平盘考恶果，包括表面建构与旅途阐释盘考、传承涌现沂蒙精神对策盘考等等，但具体随和沂蒙红色经典相称传承传播的立项和恶果未几，对于其怎样更好“走向世界”的外译传播对策、旅途盘考更为罕有，亟须得到加强。

沂蒙红色经典的外译外宣传播是跨文化传播，不是同质文化传播，因而有着跨文化译介传播的特色和脾气，这等于“外宣”与“内宣”之别。要使沂蒙红色经典不但“走出去”况兼“走得好”，即不走样、不“走调”、效果好、达目的，就必须盘考建构一种与之相对应、可行、灵验的译介传播模式，盘考制订出一套切实可行、行之灵验的系统旅途与对策决议。

东说念主们经常所说的“外译”，主要指谈话层面即白话和书面语文本的对外翻译，但沂蒙红色经典主若是演义、戏剧（包括戏剧和舞剧）、歌曲、电影等文学的文艺经典，既是谈话文本的“案头”经典，更是手脚“概述艺术”如演唱、扮演、演奏的“场上”经典，如《红嫂》原为演义，之后又有了京剧《红嫂》及吕剧和寰球多种所在戏改编，后又有转换当代京剧《红云岗》、芭蕾舞剧《沂蒙颂》并搬上银幕，还有电影故事片《红嫂》等多种艺术口头，因而这么的“外译”传播不但要面向文本阅读，况兼要面向演唱、扮演、播映等鲜嫩、立体的国际传播。在当代传媒时期条目下，沂蒙红色经典的外译传播既需要期骗传统媒体，更需要期骗新媒体、融媒体的外译传播，包括对这些经典的原有译本的整理重版，灌音摄像、电影拷贝等的对外播映、翻唱，戏曲包括京剧、舞剧、所在戏等的对外复演，变成对外“活态”“在场”的传播“搬演”和“再现”。

为此，要创新建构应用于沂蒙红色经典外译外宣的可行、灵验的译介传播模式，需要远隔具有针对性的“两个转向”：一是由面向“泛指”的国际受众转向“确指”的具体国别区域、具体东说念主群目的的国际受众，惟有这么能力“点铁成金”、 各别化地具体施策，远隔要点破裂；二是由传统的以书面文本的译介传播为主转向立体、概述“文本”的跨序言、多序言、融序言传播为主，这么能力“直达”国际受众，收到更好的外译外宣效果，确保外译传播目的、目的的高水平远隔。

总之，鼎力涌现沂蒙精神，就要作念好沂蒙红色经典的外译外宣使命，在国际舞台上讲好沂蒙红色经典故事，展示好沂蒙红色经典形象，进步沂蒙红色经典内涵与艺术水平，握住增强沂蒙红色文化的国际传播力、感染力和影响力，从而更好地讲好中国故事。

（作家系山东大学番邦语学院助理盘考员）xfplay点播